Au-delà de l’Holocauste : faire une place à l’identité juive dans votre enseignement
Quel message transmettons-nous à nos élèves si, dans leurs manuels scolaires, il n’est fait mention des Juifs que dans le contexte de l’Holocauste ? S’ils en retiennent, en d’autres mots, que l’histoire du peuple juif commence et se termine dans la tragédie ?
Pour les élèves canadiens, l’enseignement de l’Holocauste représente souvent leur seul et unique contact avec l’identité juive. Bien que cet apprentissage soit essentiel, il ne peut constituer le seul regard posé sur les personnes juives. Afin de favoriser une compréhension approfondie et de cultiver un vrai sentiment d’empathie et d’appartenance, nous devons repenser et enrichir notre approche.
De la commémoration à la compréhension
Le Programme des mémoires de survivants de l’Holocauste a été créé afin de conserver et de partager les témoignages de survivants de l’Holocauste qui ont immigré au Canada. Si ces récits relatent l’immense souffrance endurée par les rescapés, ils témoignent également de leur espoir et de leur remarquable résilience, et révèlent une culture et une identité millénaires.
Pourtant, même le plus poignant des récits restera fragmentaire pour les élèves s’ils ne disposent pas d’une compréhension approfondie de la vie des Juifs avant, durant et après l’Holocauste. Qui étaient ces personnes avant la guerre ? De quelles communautés étaient-elles issues ? Quelles traditions ont-elles transmises et quelles étaient leurs aspirations et leurs contributions à la société ?
Afin d’honorer la mémoire des victimes et des survivants de l’Holocauste, nous devons enseigner, dans nos écoles canadiennes, la complexité et la multiplicité de l’identité juive à travers le temps, les lieux et les vécus.
Bien plus que des victimes : voir l’histoire juive dans toute sa richesse
Si les Juifs ne représentent que 0,2 % de la population mondiale, leur histoire s’inscrit dans un héritage millénaire et se déploie sur tous les continents. En tant qu’artistes, universitaires, défenseurs de justice sociale, chercheurs, athlètes et autres, ils vivaient, et vivent toujours, dans des contextes linguistiques, culturels et raciaux variés.
Réduire cette identité complexe à une seule tragédie historique en atténue non seulement la richesse, mais limite également les possibilités d’apprentissage pour l’ensemble des élèves.
Lorsqu’ils saisiront ce qu’est l’identité juive – vivante et multiple – et l’intersectionnalité en découlant, les élèves seront mieux outillés pour reconnaître et contrer l’antisémitisme. Ils seront également plus enclins à établir des relations authentiques avec leurs camarades juifs et à considérer l’expérience juive comme faisant partie intégrante de l’histoire humaine. Pour vos élèves juifs, ce sera l’occasion de voir leurs propres histoires reflétées dans le contenu de leurs apprentissages.
Judy Abrams, Retenue par un fil
Par où commencer?
Nous n’avons pas besoin de réviser intégralement les programmes scolaires pour enseigner l’identité juive. Il suffit de vouloir le faire. Par des unités d’apprentissage consacrées à l’immigration, à l’identité, à la justice sociale ou à l’histoire du Canada, de nombreuses provinces proposent déjà un enseignement des thématiques en lien avec l’histoire juive.
Voici quelques pratiques que vous pouvez mettre en œuvre :
Inscrivez votre enseignement dans l’histoire de votre communauté
Parlez de l’immigration juive dans votre province. Nombre de survivants ont reconstruit leur vie dans des villes et villages du Canada. En partageant ces récits à travers des mémoires, des photographies ou des artefacts, vous ancrez leurs histoires dans celle de votre communauté.
Utilisez des témoignages
Les ouvrages du Programme des mémoires de survivants de l’Holocauste ouvrent une fenêtre sur la vie juive avant la guerre, que ce soit, par exemple, le quotidien des écoliers en Hongrie ou encore les célébrations des fêtes juives en France, et racontent sa reconstruction complexe après la guerre.
Célébrez le Mois du patrimoine juif (en mai)
Profitez du Mois du patrimoine juif au Canada pour souligner les contributions des Juifs à la société canadienne (culture, gastronomie et autres).
Explorez la diversité des identités juives
Outre la perspective des Juifs ashkénazes, évoquez également celles des Juifs de couleur, des Juifs sépharades et mizrahim, des Juifs LGBTQ+ et des nouveaux immigrants afin de favoriser l’inclusion et de permettre à vos élèves de saisir la pluralité de la culture juive.
Note :
Les Juifs ashkénazes sont originaires d’Europe du Nord, centrale ou de l’Est, tandis que les Juifs sépharades et mizrahim trouvent leurs racines en Espagne, au Portugal, au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Asie. Les Juifs de ces différentes régions se distinguent par leurs langues, leur alimentation, leurs coutumes, leurs prières et leurs rituels.
Nous vous proposons également ces ressources :
- beingjewishinontario.org – Cette exposition numérique, présentée par Facing History & Ourselves et les Ontario Jewish Archives en anglais et en français, rassemble des témoignages et des photographies.
- L’Expérience juive canadienne – Ce site présente plus de 250 ans de contributions juives au Canada.
- Le Programme des mémoires de survivants de l’Holocauste – Nos mémoires et ressources éducatives sont offerts gratuitement aux écoles du Canada.
- Les fédérations juives et les sociétés historiques locales peuvent vous mettre en contact avec des conférenciers ou des archives dans votre communauté. N’hésitez pas à communiquer avec nous si vous cherchez des organisations près de chez vous !
Un avenir inclusif pour chaque élève
Pour faire une place à l’identité juive dans votre enseignement, vous n’avez pas besoin d’ajouter du contenu à vos activités d’apprentissage. En prenant en compte les suggestions faites dans ce billet, il est possible de brosser un tableau plus complet de la culture juive. Vos élèves juifs se verront ainsi représentés dans le contenu de vos cours, et leurs camarades non juifs apprendront à reconnaître et à dénoncer les stéréotypes et la désinformation. Ensemble, contribuons à faire de nos salles de classe des lieux propices à la sensibilisation, à la compréhension et au développement de l’empathie.